陳達(dá)志告訴被綁架的許愿，五脈在內(nèi)地早已土崩瓦解，好多地方都被查出買(mǎi)賣(mài)假貨，邀他加入百瑞蓮，替他效力，卻被許愿當(dāng)場(chǎng)拒絕。

藥不然利用送外賣(mài)的人了解到了許愿被綁架的情況，決定前去搭救，二人在敵人的圍追堵截下到處逃竄，無(wú)奈對(duì)方人數(shù)眾多，藥不然讓許愿先行離開(kāi)，趕回會(huì)展中心參加清明上河圖的鑒定發(fā)表會(huì)，自己則替他當(dāng)起了人肉沙包，幫他斷后，許愿在藥不然的幫助下終于逃出了九龍城寨。

黃煙煙一直守護(hù)在爺爺?shù)牟〈采希S克武也緩緩地睜開(kāi)了眼睛，恢復(fù)了氣色，病床上的他仍記掛著清明上河圖真?zhèn)我皇拢?dāng)大家得知許愿被找到后十分開(kāi)心，此次五脈的前途勝敗在此一舉。

鑒定展即將開(kāi)始，在后臺(tái)做準(zhǔn)備的許愿從衣服口袋里拿出了正本殘片與兩幅清明上河圖的復(fù)印版進(jìn)行了對(duì)比，清明上河圖被盜割，其上的徽宗雙龍小印被補(bǔ)綴到及春踏花圖上，而此圖經(jīng)歷坎坷，最終也難逃被毀的命運(yùn)，所幸徽宗的雙龍小印幸免于難，只要用殘片對(duì)比出故宮版和百瑞蓮版清明上河圖的相同或相異之處就能斷明真假。

經(jīng)比對(duì)，許愿發(fā)現(xiàn)清明上河圖上賭徒的口型兩幅畫(huà)都是圓形，看來(lái)仿冒者也對(duì)這個(gè)破綻進(jìn)行了彌補(bǔ)，仿冒者也注意到了殘缺的問(wèn)題，特意把贗品截成了真本的長(zhǎng)度，這兩幅畫(huà)幾乎一模一樣，可以互相當(dāng)鏡子照，所以光憑這兩幅畫(huà)的比較是比不出名堂的，還要看這枚殘片，殘片來(lái)自于正本，只有找到它和故宮版本之間的契合點(diǎn)或者找到它和百瑞蓮贗品之間的違和點(diǎn)才算大功告成。

故宮版被重新裝裱過(guò)許多次，除了畫(huà)心以外的原始風(fēng)貌都已經(jīng)遭到破壞，而按照百瑞蓮方面的說(shuō)法，百瑞蓮版本的清明上河圖，自從落入王世貞的弟弟手中后，再也不曾現(xiàn)世，所以它上面沒(méi)有嘉靖朝之后的題跋和印記，裝裱痕跡也比故宮版本要舊，故宮版本的畫(huà)幅邊緣帶有幾絲墨跡，而殘片上除了宋徽宗的雙龍小印之外，邊緣也帶了幾筆很淡很細(xì)的墨跡，像是筆掃至此的幾抹殘留，兩者看起來(lái)十分相近。宋徽宗作為書(shū)法大師，他在簽名時(shí)有個(gè)特點(diǎn)，喜歡留“天下一人”四個(gè)字且字體具有個(gè)人風(fēng)格特色，以顯其皇帝的尊貴身份。及春踏花圖雖是贗品，但它上面的雙龍小印卻是真的，以常理推之，小印上的徽宗絕押應(yīng)該也是真的，而殘片和故宮版清明上河圖又相吻合，這就說(shuō)明…，許愿暗自思忖著。

京港文化交流展如期舉行，在眾人簇?fù)硐略S愿走上了臺(tái)，給觀眾們講述了清明上河圖的坎坷故事，而后現(xiàn)場(chǎng)開(kāi)始用殘片對(duì)比鑒定兩幅清明上河圖的真?zhèn)危涣纤屑?xì)查驗(yàn)后發(fā)現(xiàn)故宮版的清明上河圖有可疑之處，難不成是贗品？

另一邊，方警官前去救助渾身是傷的藥不然，勸他不要再回老朝奉那里，但藥不然堅(jiān)持要回去找尋線索，繼續(xù)當(dāng)好臥底。