曲讓失主與盜賊聯系，對方讓失主將贖金打到他們的賬戶上，然后再告訴他被盜輪胎所在。這是一種從綁架人質犯罪演化出來的“綁架物資之綁架輪胎案”。所不同的是，人質有人看管，而輪胎只是被藏匿在不易被人發現的地方，無人看管，所以支付贖金后去“解救”輪胎時，將見不到犯罪分子。曲二群他們正在偵案，失主因有急事用車，按盜賊要求用錢贖回了輪胎。曲二群他們很氣惱，這等于在縱容盜賊。果然，盜賊變得十分猖狂，車輪胎屢屢被盜。曲二群一邊派人收尋被盜輪胎，一邊查尋犯罪蹤跡。失主們見偵查工作沒有進展，有的與盜賊交易，有的則找到派出所，指責曲二群他們辦案不利，甚至說他們不作為。此時牛萬寶在派出所“閑坐”（牛萬寶的閑坐其實是在催使群二群他們追捕胡玉海），見狀便為曲二群辯護，與失主爭吵。曲二群此時只好采取一個危險措施，在停車集中的地方派人蹲守。之所以稱危險，是可能因此驚動盜賊。果然，盜賊發現了網子，便收手不干，令偵案工作陷入僵局。正當曲二群他們束手無策，又發一起案子：太子山公墓有五座墓里的骨灰盒被盜。盜賊在現場給公墓管理處留言與他們聯系。曲二群他們趕到墓地，看到被盜的五座墓里就有剛入土的張廣才家族的祖靈。曲讓公墓管理處按照盜賊留下的紙條與盜賊聯系，對方開出一個骨灰盒二萬的贖金。他們威脅公墓管理處，馬上就到了清明掃墓時節，若不出錢贖買被盜骨灰盒，公墓管理處會招來大麻煩。曲二群他們發現對方手段與盜輪胎者如出一轍，只是提供的銀行帳戶不一樣。他們會不會是同一伙人呢？曲二群他們摸排走訪，沒有線索。而清明節日益臨近，況且民間又有“早清明，晚十五”之習俗，清明雖未到，溪湖街上已有出售掃墓用品的攤子。曲二群在攤上遇見了買香燭紙錢的張廣才，張說由于祖靈入公墓，張氏家族家族人人將從各地來聚，共同為祖靈掃墓。公墓管理處怕失主到時鬧事，提議將被盜公墓修補好，瞞過失主。但盜賊仿佛知道公墓管理處的主意，打電話告訴公墓管理處：他們將把失盜的情況告訴失主。墓管處無奈，開始與盜賊在電話中談判。

外出跑了一趟遠途的老黃來所里反映：案發前他曾拉活到太子山，見公墓附近有一輛捷達車，因為掛外地車牌，他留意了一下，但具體車牌號沒有記住。曲二群他們很是興奮，此前因被盜的有張廣才家祖墳，他們曾懷疑為當地熟知張家情況之人所干，因此走了彎路。他們來到高速公路入口，從錄像上看到了那輛捷達車于案發當天離開了溪湖，向沈陽方向去。因為盜骨灰盒和輪胎進行勒索案，作案者不必滯留在現場附近區域，曲二群他們認為此車有重大嫌疑。他們驅車前往沈陽，在沈陽高速出口的錄像里，又發現了此車蹤跡，它下路進入沈陽。在其它路口的錄像里，沒有發現此車，就是說，此車沒有離開沈陽。但大都市人海茫茫何處追尋此車，曲二群他們只好撞運氣了。運氣不錯，在沈陽北站一家旅店門前他們發現了這臺車，繼而將三名嫌疑人抓獲。在他們身上搜出的銀行卡中，其中就有輪胎案中出現的銀行卡。至此，證明三人也是盜輪胎者。清明前夕，五只骨灰盒被重新安放墓中，掃墓的人開始上山了----------

胡玉鶯從市里給派出所打電話，說她不能按時回來，求所里去學校接丹丹?？涤⒄f：她明知丹丹怨恨咱們，怎么還要咱們去？老史說：胡玉鶯是想讓丹丹重新接受咱們。曲二群派康英去，遭到丹丹拒絕。而后曲自己去，仍遭丹丹拒絕，她甚至不讓曲二群碰她的輪椅。二人僵持直至天黑，胡玉鶯匆匆趕來。胡玉鶯惱了，回到家后，積郁多年的苦痛和怨恨一齊發泄出來，她責備丹丹不懂事，為了她和她的父親，她付出的太多太多，一時間聲淚俱下。“你這是要累死我呀！”丹丹卻靜靜地說：我不上學了，你也就不用受累。一下子噎住了胡玉鶯，冷靜之后，胡玉鶯為曲二群他們辯解，說他們這是在履行職責，就象老師教學生讀書是在履行職責一樣，要丹丹不要怨恨曲二群他們。