小蓮辭世，使蘇軾夢(mèng)見(jiàn)王弗，作詞《江城子》記夢(mèng)。春雨淅瀝，卻著木成冰。韓絳認(rèn)為這是呂惠卿以獄為政所致的兇兆，建議神宗重新起用王安石，于是神宗召王安石入京復(fù)相。王安石雖然深知自己入朝實(shí)難扭轉(zhuǎn)局勢(shì)，但為國(guó)為民計(jì)仍啟程進(jìn)京，并與前來(lái)投奔的鄧綰商定建議圣上廢除《以田募役法》和《首實(shí)法》。呂惠卿裝病不朝，但在王珪的勸導(dǎo)下心生一計(jì)。王安石勸阻神宗對(duì)契丹割地求和之議，神宗卻拿出他寫(xiě)給呂惠卿的信件，質(zhì)問(wèn)他其中“無(wú)使上知”之意。王安石只好再次請(qǐng)辭相位。神宗擢李定為御史臺(tái)御史中丞，擢王珪為同中書(shū)門(mén)下平章事，官拜首相，朝廷再次成為群小競(jìng)技之所。得知朝廷割地求和后，蘇軾愁?lèi)炿y釋?zhuān)瑳Q定到密州鐵溝狩獵，其間作詞：老夫聊發(fā)少年狂。中秋佳節(jié)，明月高懸，蘇軾寫(xiě)出最著名的《水調(diào)歌頭》。隨著蘇軾詩(shī)詞的迅速流傳，他逐漸成為繼歐陽(yáng)修之后的文壇領(lǐng)袖。王珪與張璪等認(rèn)為神宗有意重用蘇軾，幾人商定在蘇軾赴任徐州太守途經(jīng)汴京時(shí)，將他堵在城外，不讓他進(jìn)京面圣。